《梁山伯与祝英台》是我国古老的爱情悲剧之一，它以其催人泪下的故事情节、栩栩如生的人物形象和优美流畅的文笔，获得了人们的赞赏。那么，梁山伯与祝英台在历史上是否确有其人呢？
　　据《宁波志》记载：“梁山泊、祝英台皆东晋人。梁家会稽，祝家上虞，尝同学，祝先归。梁后过上虞，寻访之，始知为女。归乃告父母。欲娶之，而祝已许马氏子矣。梁怅然若有所失。后三年，梁为郡令，病且死，遗言葬清道山下。又明年，祝适马氏，过其处，风涛大作，舟不能进。祝乃造梁塚，失声哀恸。忽地裂，祝投而死。马氏闻其事于朝，丞相谢安请封为‘义妇’。和帝时，梁复显灵异效劳，封为‘义忠’，有司立庙于鄞云。”
　　由此可见，梁山泊、祝英台在历史上确有其人，诸如同窗课读、英台先归、山伯欲娶及祝已许马氏子等故事情节也确有此事。据此可以推算：梁山泊、祝英台是东晋孝武帝（司马曜）在位时的宁康元年至太元二十一年（373年-396年）间人。梁山泊生前做过鄞县（今宁波市西乡一带）县令，后来病死在任上。他临终遗言葬在“清道山下”，即现在的宁波市慈城镇境内，而位于宁波市西乡姚江江畔的“梁山泊庙”，则建于南齐和帝（萧宝融）中兴二年（502年），至今也有1500多年的历史。
　　至于《宁波志》所载梁山泊死后“显灵”之说等，则纯属封建迷信。此外，明代冯梦龙撰写的《情史类略》中虽有梁、祝死后“化蝶”之事，但连他本人也不以为然，认为这是“盖好事者为之也”。